21 세기는 자연 장 시대

수목장/자연장 -jp켑쳐

 

자연 장 설명서 

(묘가 없어도 괜찮아) 

 

자신의 뼈를 자연에 돌려주는 방법

☆ Top ☆ 설명서 본문 ☆ 체험담 ☆ Q & A ☆ 위치 ☆ 문제 ☆ 링크

 

21 세기는 자연 장 시대

 

■ 자신의 사후, 자연 장에 해 주었으면하지만 방법과 절차를 모른다. 

 

■ 자신의 사후 유골을 자연 속으로 돌아가고 싶지만 장소가 없다. 

 

■ 유골을 곱게하는 도구 나 구체적인 방법을 알고 싶습니다. 

 

■ 자신에 들어갈 무덤이 없다. 자신은 무덤에 들어가고 싶지 않다. 

 

■ 자신의 장례식에는 가능한 한 돈을 들이고 싶지 않다.

 

 

 

● 이런 분들은 꼭이 책을 읽어주십시오 ● 

 

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환경 문제를 논의하기 전에 먼저 사람이 자연으로 돌아가 일

 

우리는 일생을 통해 엄청난 양의 자연의 혜택을 소비하고, 

 

그리고 마지막으로 죽습니다. 만약, 만약 한 사람이 일생 동안 소비하는 

 

식량과 자원을 총 누적되면 건물 몇 층 분도 양이되는 일 것입니다. 

 

그러나 반대로 "인간이 자연에 돌아갔다 자신의 것"이라고 말하면, 

 

탄산 가스와 아카와 배설물 정도의 것입니다. 

 

 

 

이 사실을 깊이 응시 자신의 심신을 일생지지 해 준 자연에 대한 

 

감사의 표시로 "자신의 사후에는 적어도 뼈만으로도 대자연 돌리고 싶다" 

 

라고 바라는 사람들이 해마다 급격히 증가하고 있습니다 . 

 

이 책자에서는 그 구체적인 실례와 방법이 상세하게 적혀 있습니다.

 

 

 

 

 

개인 자연 장의 권유 

 

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유족의 손으로砕骨를하고 

 

과일의 종류와 함께 자연 속으로

 

 

1998 년 11 월 3 일. A 씨의 사과 밭 근처에서

나는 어머니의 자연 장 (散骨)를 실시했습니다. 단지 이번에는 현지에 친절하게 준비

해 주신 방에서 砕骨도 유족 내 동생의 손에 의해 실시했습니다.

 

이 고원에서 散骨에서는 지금까지의 분들은 각자 砕骨을 마친 위

로 내방되어 있던 것 같아서 "현지에서의 砕骨 작업은 이번이 처음있는 일입니다."

것이 었습니다.

 

그럼 난 화장 된 뼈가 ​​도대체 ​​어느 정도의 견고인지는 몰랐다

만 실제로 해 보면 뼈의 대부분은 손으로 부수어도 강화

될 정도로 거칠 것이 었습니다.

 

전날 남자 흘리며 손바느질로 꿰맨 두꺼운 봉투에 어머니의 뼈를 넣고 망치로

두드리고는 약 2mm 구멍 체 사이를 3 번 ​​정도 반복하면 약 40 분

정도로 정말 아름다운 가루되었습니다. A 씨도 "지금까지 본 粉骨의

중 가장 살결이 고운 네요 "라고 말해주고있었습니다.

 

A 씨와 저와 동생은 3 명 모두 "이런 왕성한 장송 것이 가장 좋다

군요」 「아니,하지만 가족의 손에서 이런 식으로받을 수있는 운이 좋은

띠는 경우 이지요. 왜냐하면 경우에 따라서는 뼈조차도 찾을 수없는 죽음

왜냐하면있는 것이고 "라고 근심없이 담소하면서 매우 즐겁게 砕骨

을했습니다.

 

 

그런데 엄마가 먹은 과일의 씨앗을 모두 마련해 취미가 있었기 때문에

집에는 약 1 킬로 이상이나, 체리, 감, 복숭아, 살구, 포도, 멜론

호박 등의 종류가있었습니다. 그래서 그것을 粉骨과 함께 땅속에

뿌려했습니다. 또한 A 님의 호의에 준비를 해 주신 매화 묘목도 함께

에 농장을 주셨습니다. 예년이라면 상당히 위축 것 고원였습니다

이 문화의 날 오늘은 기온도 24도에서 쾌청이었습니다.

 

같은 해 8 월 8 일에 갑작스런 뇌출혈로 쓰러져 의식 불명이되어 그대로

대부분 겪는 일도없고, 다음날 9 일에 75 세의 나이로 타계 한 어머니 였지만,

생전에서 "나는 어두운 무덤 속에 따위 들어가는 것은 싫기 때문에,

햇볕이 잘 드는 장소에 散骨했으면 좋겠다 "라고 항상 말씀했습니다.

하루 뛰어나고, 게다가 장엄한 신슈의 연산을 일망 할 수있는 고원.

아름답게 단풍이 산으로 둘러싸인 사과 밭과 천연 자작 나무 옆에서

어머니는 자연의 당연한 법칙 인 '순환과 재생'의 고향으로,

조용히, 그리고 평온하게 환은갔습니다.

 

자신들의 손으로 砕骨하고, 호미를 들고 밭을 갈아 散骨 한 그

작업은 거리 한번의 형식적인 사찰의 법회 등에서는 결코 경험할

수없는 깊은 만족감과 만족, 그리고 안정감을 누 렸습니다.

돌아 오는 길에는 지역에서 가장 맛있다고 말하는 국수 가게에 들러,

잔치되었습니다.

 

 

 

 

지금 왜 散骨이 주목 받고 있는가?

 

 

그런데 散骨이라고하면 마치 뼈가 데굴 데굴하고 있다는 오해를하고

있는 사람도 "희소 한"있는 것 같습니다. 그러나 실제로는 '절도있는 방법으로한다 "

라는 규정이 있기 때문에, 散骨하는 입자 모양이 3mm 이하를 기준으로 깨어

됩니다. 바다의 '공해'에 散骨 등에서는 특히 배려는 필요 없습니다 만,

타인의 사유지의 경우에는 그 토지의 사람의 동의가 필요합니다. 또한,

화장 (장례) 허가증 사본을 토지 소유자에게 건네 주면 좋을 것입니다.

외국에서 전세기로 바다에 뿌리거나, 혹은 우주 왕복선

우주 장까지가 실시되는 것 같습니다.

 

그런데 散骨 (자연 장)은 지방과 농촌에서는 전혀 필요없는 것일지도

없습니다. 그것은 농촌에서는 밭 등에 조상의 묘가 있기 때문입니다.

따라서 농촌 등으로는 散骨라는 말과 행위에 큰 저항

가있는 것이 많습니다. 즉 散骨라고하면 뭔가 너무 비상식적,

유골을 모독하는 행위라고 생각하는 사람도 있을지 모릅니다.

 

그러나 자연 장 수요라는 것은 압도적으로 도시의 사람들로부터 태어난

것입니다. 젊은 사람들은 주택 사정이나 때로는 이혼 등으로 앞으로

점점 핵가족 화가 진행되어, 친척도 소원이 될 것입니다. 또한이 어려움

있어 불황은 젊은 사람들이 묘지를 구입하거나 상당한 금액을 장례식에 걸

것은 대단한 부담입니다. 또한 특히 도시 근교의 묘지 개발은 심각한

같은 삼림 벌채의 문제도 제기되고 있습니다. 덧붙여서, 두말할 것

그렇지만 粉骨의 주성분은 인산 칼슘 다른 물질이며, 자연에는 일체

무해한 것입니다. 오히려 자연의 토양을 풍부하게합니다.

 

그런데, 이러한 가족 관계의 변화, 불경기, 환경 문제 등이 겹쳐,이

에서 점점 자연 장에 대한 수요가 높아질 것으로 생각됩니다. 그래서 그런

미래 세대의 사람들을 위해 농업과 임업을 영위하는 분들은 꼭

다 이해를 모시고 다음 세대의 사람들에게 "자연 장 위치"를 제공하고 내려

있도록 진심으로 부탁드립니다.

가장 자연스러운 장송 방법이기도하며 자연을 지키는 것이 '자연 장'입니다

한편, 이러한 마음의 행위에 이해 관계로부터 반감을 가지고 법률로 금지

서양 움직임도 있습니다. 그것은 시주 제도에서 이윤을 얻고있다 절이나,

묘원 개발업자, 그리고 장례 등입니다. 이러한 사람들의 대부분은 평소

처럼 "후생성의 임원이 낙하산 '하고 묘지 가입에 있거나

"무덤 컨설턴트 학자"라고 칭하는 사람들 속에 있습니다.

이러한 사람들에게는 모두가 개인에 자연 장을 할 전혀 장사가 있다면

없는 일이기 때문입니다. 그래서 그들에게 자연 장 널리 일반에 보급

사건은 큰 사활 문제이며 위협입니다. 그러나 인간들은

도대체 언제까지 '자연 환경과 개인의 자유보다 자신의 사업의 이익이 우선이다 "

등의 태도로 살아갈 것인가 ....? ?

 

 

 

 

장례식이 철저히 싸게 끝난다 

 

"자연 장 핸드북"

 

 

무엇보다도 먼저 말하고 싶은 것은 당신이 누군가의 유골을 자연 장

를함에 있어서는 어떠한 종류의 시민 단체 나 장의사에도 자연 장 그

물건에 관한 상담이나 의뢰를 할 필요는 기본적으로 없다 라는 것이다.

(물론 시체의 반송 · 임시 안치 · 화장은 장의사에 의뢰하는 것이 좋다)

 

화장 후 뼈를 곱게하고 "자연 장 '한다는 장례 방법은

고인 본인이 그것을 싶었어요 의지와 그 유족의 동의 ,

그리고 散骨토지 소유자의 권한 만 있으면

누구나 "개인의 손으로 할 수있는 것"이다.

그러나 "절대적으로주의를해야 할 점"가 있기 때문에 다음에 간결하게 설명한다.

·········

어떤 사람이 생전에서 자연 장을 기대하고 유언에 써 있었다하더라도 재산

대한 유언과는 달리, "장송의 방법이나 유골 관리의 희망"의 설명에

명확한 법적 구속력이 없다. 평평하게 말하면, 당신은 자신의 유언에

"내가 죽으면 자연 장을 희망」이라고 써 있어도,

그대로 집행해야한다 법적 의무는 유족는없는 것이다.

 

그래서 가장 이상적인 방법은 항상 평소에 관계하는 친족이나 상주과

될 수있는 사람 사이에서 자연 장에 대한 완전한 동의를 얻어 두는 것이 이다.

또한 "뼈를 부수는 이전 유골의 일부를 나누어 좋겠다"는 친척도 있을지도

모르기 때문에 고인의 친족의 동의를 얻고, 희망을 들어 두는 것은

부디 신중한 배려를 모시고 싶다.

 

즉 자연 장에 한 뒤에야에서 지금까지 소원이었다 친족 등

"마음대로 자연 장했다"라고 말할 불만이 나오지 않도록 '사전 합의'

완벽하게했으면 좋겠다. 특히 당신과 당신의 지인들과의 사이에서 자연 장

약속을했다 같은 경우에는 (가능한 경우지만) 자연 장을 예정하고

있는 사람의 가족의 동의를 반드시 얻고 싶어요 .

 

그러나 아무것도 친족의 동의서 반송이 반드시 필요한 것은 아니다. 예

"나는 사후 ●● 씨의 손에 의해 ▲▲ 위치에 자연 장에되는 것을 희망

합니다. 또한 본 문서의 도착보다 15 일 이내에 이의 제기가없는 경우

는 내 유골을 자연 장의 실시에 동의 한 것으로 간주합니다 "라고 썼다

문구를 친족 등에 「등기 우편」으로 보내는 것도 하나의 방법이다.

이혼 및 기타 여러가지 사정으로 멀어 지거나 절연 상태에있는 자신

가족 등에 연락을하고 싶지 않은 경우에는이 방법이 좋을 것이다.

 

또한 언제 누구에 의해 어디에 散骨 된 것인가라는 기록이 명확하다

것이 친족 요구되는 경우도있다.

내 경우에는 사전에 고인의 친족의 합의를두고 散骨 실시 후

현장에서 촬영 한 사진과 서신을 친척들에게 보냈다.

 

               *********

 

자, 다음은 「예」라고하고 있지만, 장례를 간결하게 지내다 방법이다.

 

 

돈을 들이지 않으 장례 방법 

 

◆ 사망 당일부터 자연 장까지의 전 과정 ◆

 

 

누군가가 집 기타로 사망하고있는 것이 발견되거나 어딘가에서 넘어지면

많은 경우 "병원"에 수송된다. 그 경우는 병원에서 사망 진단

断書 유족이나 직계 가족에게 전달된다. 이 용지를 사망 후 7 일 이내

관공서에 가지고 가고, 사망 신고 를 내야한다.

 

하지만 여기에서 무엇보다도 가장 먼저하지 않으면 안 것은,

관공서에 갈 것도 아니고, 장례를 준비 할 것도 아니다.

 

만약 고인이 금융 기관 등에 예금이 있고, 예를 들어 그것을 "장례식 비용

에 맞추고 좋겠다 "는 고인의 생전의 희망이 있었을 경우 등은

즉시 금융 기관의 계약을 해지하거나

장례에 필요한 금액을 인출 일 .

 

그렇지 않으면 고인의 사망을 금융 기관에 확인 된 후에는

현금을 인출 절차가 다소 복잡하게되어, 즉시 꺼낼 수 없게된다.

이 위해서는 자연 장을 실시 할 예정의 사람은 고인의 생전에서 미리

카드의 비밀번호와 통장이나 인감의 위치를 ​​가르쳐달라고 두는 일이다.

따라서 가족의 경우에는별로 문제가 없지만, 지인 등에 장례식을 의뢰

하는 경우에는 가능한 한 신뢰 관계가 확실한 인물로하는 것이 좋다 .

·········

다음 할 일이 장례 준비 이다. 내가 좋아하는 장례도本葬

도하지 않는다는 경우에는 병원 안치실에서 직접 화장터로 옮기도록

되기 때문에 그 일을 장의사 사람에게 반드시 사전에 설명하는 것이 .

그러나 법률에 의해 시신은 사망 시간에서 24 시간 이내에 화장 할 수 없다.

그래서 화장터에서는 일반적으로 안치 시설 이 있기 때문에, 거기에 저장

부탁하면 다음날까지 저온 보관 해 준다. 비용은 화장 비용과는 별도로하고,

약 7500 엔 전후이다.

시신은 병원에서 자신의 차로 옮겨도 좋지만, 화장터까지의 운반은

역시 장의사에 부탁하고, 분명하게 관에 넣어 들고달라고하는 것이 좋다

것이다. 장례 · 本葬을하지 않고 제단을 일절 만들지 않는다해도, 아무리 뭐라

하지만 직접 관에 넣는 · 운송 · 보관 · 화장 · 骨上げ

· 항아리에 담을 같은 작업 등은 최소 필요하기 때문이다.

 

 나의 경우는, 관 = 70000 엔

　　 　　　　 보통 영구차 = 10080 엔

              항아리 (3 호) = 9400 엔

              화장료 (정선) = 36,000 엔 (중등 순위도있다)

              보호자 인건비 = 38000 엔 (모금을 포함)

              영안실 안치 = 7500 엔

   장례 · 제단 · 사진 없음 = 0 엔 (주)

　  　　　부가세 포함 총 175829 엔이었다.

 

(주) 장례식을하는 경우는 약 8 만 5 천엔에서 20 만까지 3 종류가있다.

(1998 년 8 월 / 모사에 의한 구민 장 / 도쿄 마치 야의 화장터에서)

 

그런데 시민 장과 구민 장 을 예정하고있는 때에는 장례

에 전화를했을 때시 · 구민 장을하고 있는지를 확인한다.

장의사에 따라 시구 민 장을 취급하지 않는 곳도 있기 때문이다. 그리고,

일을하는 경우에 구 민 장임을 사전에 장례 이르 노니 .

·········

그럼 다음 병원에서받은 사망 진단서를 구청 호적 계에 가지고 가고 ,

 사망 신고서 작성과 동시에 시체 화장 허가증 신청

책 에 기입한다. 그러자 화장 허가증 을 전달 .

또한 만약 장례를 저렴하고 싶은 경우에는 당시에 구청 창구에서 「구민 장

를 희망한다 " 라고 말하면 "구민 장 권」 의 신청 서류를 해준다.

이것이 없으면 장의사에서 구민 장으로 할 수 없기 때문에 반드시 받아 기입하기

이다. 그리고 구민 장 권과 화장 허가증을 장의사 사람에게 전달할 것이다.

 

장례에 언제 비용을 청산하고 자수 좋을지는 頃合い을보고,

장의사의 들러리에 듣고 그 지시에 따르면 좋을 것이다.

또한 구민 장 비용 명세서 중에서는 뜻도 이미 포함되어 있기 때문에,

보호자와 영구차 운전사에게는 뜻을 전달할 필요가 없다 .

·········

그런데 화장 허가증을 장의사에 제출하는 것은 화장까지 間に合え

바이이. 왜냐하면 고인의 사망 시간과 사망 장소 등에 따라 짧게는 관공서

갈 수없는 일도 있으므로, 그러한 경우에는 다음날 아침에 금융 기관을

해약하고 현금을 인출 한 그 다리로 관공서의 호적 계에 가면된다 . 그러나

사망 신고는 전국 어디의 관공서에서도 가능하며, 휴일에도 24 시간 접수하고있다.

그래서 만약 여행지 등 만일의 일이 있어도 일부러 고인이 살고

있던 시구 정촌 사무소까지 갈 필요는 없다.

·········

그런데, 드디어 안치실에서 나온 시신 들어간 관 속에 유족의 손으로

꽃과 고인의 소지품이나 좋아했던 음식 등을 넣어도 좋다.

그러나 광물과 도자기와 금속 등의 다른 고온에서도 연소 가지 않는 소재의 것

는 없겠죠 . 가죽 등 금속 부분이 없으면 괜찮이다.

 

그런데 화장이 끝날 때까지 약 1 시간 정도는 화장터에있는 라운지

나 근처의 다방 등에서 다른 친척과 함께 지내는 될 것이다.

 

그리고 화장이 끝나면 뼈를 데리러 작업이있다. 화장터 사람들이

정성스럽게 주워 방법을 가르쳐주기 때문에 그에 따르면된다.

화장 된 뼈 항아리에 담긴 나무 상자에 넣어 져,

그 위에 천을 씌어 져에서 상주에게 전달된다.

이 때 장례에 제출 한 화장 허가증에 화장장에서 승인이되고,

그대로 화장 (장례) 허가 가 된 서류가 그 나무 상자

함께 넣어 지거나 다른에게 전달된다.

이것을 일단 집에 찾아온다. 당신과 고인 만 좋으면

집에서 그대로 저장해도 아무런 문제가없는 것이 있는데 ···.

 

               *********

 

그런데 "자연 장 작업" 은 여기서부터 시작이다.

이상적으로는 고인의 생전에 누구의 손에 砕骨을하고 어디 땅에 뿌리 하나

모든 절차가 합의하에 정해져있는 것 이다.

그러나이 정해져 있지 않은 경우에는, 친척, 지인, 당신 또는 고인

가 소속 동아리 등 또는 최근 인터넷 게시판이나

E 메일 등으로 散骨허용 해 줄 개인 소유의 산림이나 농지 정원

등을 찾지 않으면 안된다 .

 

그리고 그 토지 소유자의 허가를받지 거기에 散骨 수있는 것이

가장 이상적이다. 이 경우 토지 소유자에 매장 허가증

사본 을 전달하면된다.

 

또한 고인과 당신이 어떤 관계 였는지를 散骨 토지 소유자

명확하게 해 두는 것도 좋다. 특히 필요는 없지만, 만약 이런 일을 엄격

할 필요가있는 경우, 당신은 고인의 가족이었다

경우 에는 고인과의 관계를 나타내는 호적 등본 또는 제적 등본

복사를 散骨 토지의 소유자로두면 좋겠다.

 

또한 당신이 고인의 지인 인 경우 에는 당신

의 주민등록 등본이나 건강 보험이나 면허증 사본 등

이 중 하나 좋기 때문에 당신의 신원 확인이 가능한 것을,

散骨토지의 소유자로두면 좋겠다 .

·········

 

그런데散骨장소가 확보되면 뼈를 부수 砕骨작업 이다.

이것은 만약 인근에 폐가되지 않는다면 집에서 수행 할 수있다.

 

쿠션에 벽돌과 큰 납작한 돌을 놓고

게다가 뼈를 넣은 두꺼운 봉투 를두고 피복 위에서 망치로 정성스럽게 두 드린다.

그리고 내용을 내고 키질, 체 에서 떨어지지 않았다 분

을 또한 포장에 넣은 뼈의 전부를 정중하게 깨뜨려가는 것을 반복한다.

 

그리고 반드시 모두가 체를 통과 할 때까지 돌리면된다. 체는

빈틈이 2 밀리에서 3 밀리 정도 가 좋다.

고인의 건강 상태 나 연령이나 치료 등의 섭취 상태에 따라 다르지만, 화장 된

뼈는 의외로 약해 손으로 잡아도 가루가되어 버리는 것도 많다.

·········

이렇게 훌륭하게 깨끗하게 작아지면 골분을 일반적으로 "유골"고 말하지만,

이 유골을 뿌리는 것은 현재 일본에서는 법적 규제는 없다.

뼈와 알 크기와 모양의 뼈가 야산이나 바다에 뿌려지는 것은 문제가 있지만

한 변이 약 3 ㎜ 이하가 된 골분은 주위 사람들의 감정을 배려하고,

"절도있는 방법"에서 散骨하면 아무 문제가 없다.

 

내 경우에는 散骨 토지의 소유자는 물론 것, 주변의 농촌 분도

따뜻한 이해를주고 땅이기 때문에 아무런 문제가 없었다.

 

그러나 예를 들어, 토지 소유자는 散骨에 동의를 해주고 있어도,

아무래도 근처의 거주자가 싫어하는 하는 경우에는,

"아무것도 거절하지 않고 가만히 조용히 실행하면된다"이다.

여기에서주의 할 것은, 만약 이런 케이스의 경우에는 상복왔다

유족이, 그야말로 "散骨하고 있습니다"등등 줄줄이과 걷고

독경 · 향을 피우는 · 기타 "눈에 띄게 장례 의식 '을하지 않는 일이다 .

요컨대 농지에서도 산림에서도 개인 정원에서도, 만약 주변 주민의 이해가없는

경우에는 완전한 '시크릿' 으로하는 것이 원칙이다.

그러나 만약 당당하게하고 싶은한다면, 그 토지의 주변의 주민들이 동의를하고

준 곳이 바람직하다. 내가 간 곳은 그 일례이다.

"절도있는 방법으로하라"는 것은 즉 타인이 散骨 작업 현장이나

그 흔적을 나중에보고 알고있는 경우에만 발생 할만한 매우 "주관적

감정적이고 심정적인 문제 "에 불과하다 . (散灰자체는 완전히 합법적 인)

그래서 공개하는 「특별한 목적 (취재 등) "도 아닌 한은,

수줍게, 적막 하게 실시하면 좋은 것이다.

··················

 

★ 이렇게 훌륭한 자연 장 변형 ★

 

 

따라서 정말 완벽하게 누구의 눈에도 닿지 않으면 당신이 해변이나

낚시에 갔을 때 살짝 수중에 고인의 유회를 묻어도 좋은 셈이다.

본 일도 있겠지만 바다에서 散灰는 지금까지 비교적 화려하게 뿌리고 있었다.

그러나 그런 식으로 뿔뿔이는 뿌리지 않고 물에 녹는 무해한 종이에 싸서

살짝 물에 놓을 경우 다소 사람이있는 강이나 바다에서도 눈에 띄지 않는 것이다.

또한 뼈 가루는 물에 가라 앉는 때문에 수조에 물고기를 기르고있는 사람은 수족관 산호 등

에 섞어도 좋을 것이다 . 고인은 물고기들의 몸의 일부가 될 것이다.

또한 가정에서 원예를하고있는 사람은 정원 땅속이나 화분에 골분

를 섞어도 좋다 . 그러면 고인의 일부가 꽃이 나무가 될 것이다.

또한 멋지고, 정말 웅대 한 방법 "간접적 새 장 '이있다 .

물론 일본에서는 본격적인 새 장 (새 시체를 먹일 장례식)는

할 수 없다. 그래서 쌀가루 등의 곡류에 골분을 가다듬어 작은 경단 모양으로

해 조류에게 줄 것이다. 이렇게하면 고인은 하늘을 나는 새의 일부가된다.

··················

부디 조심 것은 "자연 장에 이해가없는 장소"는 散骨

의 행위 나 흔적이 눈에 띄지 않는 것, 

그리고 사유지에서 허가를 가지고 일이다. 이 가장 중요

원칙을 무시하고 散骨 대한 세간의 이미지와 인식을 다운시키는

같은 일을하면 법률로 규제 될 가능성도 없지 않기 때문이다.

그래서 개인의 사유지에 무단으로 뿌리거나 공원과 공원의 연못 등에 뿌리는

 NG 이다 . 예를 들어, 자연 장에 대 찬성하고 그 당신도

만약 자신의 토지와 단골 공원에 전혀 낯선 사람의 유골이

어느새 뿌려진 알면하면 기분이되지 않을 것이다.

결국 가장 좋은 것은 사람의 연줄로 지인의 땅

를 이용시켜주는 일 이다.

 

이때 "散骨이라는 것은 대략 깨알 이하의 미소 가 된 골분

를 지상 또는 지중 또는 수중에 뿌리이며 뼈의 형태 등은 전혀 흔적이 없다 "

라는 것은, 부디 토지의 소유자는 설명하고 두는 것이 좋다.

 

 

 

 

기타 절차

 

 

또한, 다음의 여러가지 절차는 화장하여 항아리를 일단 집 등

찾아오고부터 있었다.

1) 먼저 고인이 속해 있던 시구 정촌 사무소의 「국민 건강 보험과」로 이동합니다.

그러자 장례비가 지급된다 . 내 경우는 70000 엔이었다. 이

시 필요한 제출 서류 등은 친절하게 가르쳐주기 때문에 미리 전화

듣고 놓고 서류를 준비하고 창구에 가서 좋다.

2) 또한 만약 고인이 연금에 가입 한 경우에도 신고가 필요합니다. 또한

연금을 받고 있던 경우는 연금 증서를 반환한다. 또한 연금 미지급

분 등이 있으면 몇 달 후 가족 등에 지급되지만, 만약 당신이 고인

의 가족 인 경우에는 고인과 당신의 관계를 나타내는 주민등록 등본 및 호적 등본이

필요하게된다. 이러한 절차는 국민 연금과의 창구에서 실시한다.

3) 또한 당신이 고인의 지인에 동거하고 있던 경우 

등은 공공 요금 및 집세도 경우에 따라 명의 변경이 필요한 경우 도

나온다.

4) 그 외에도 만약 당신이 고인의 상주와 상속자가 될 가능성이

하는 경우에는 그 사람이 교통 재해 공제 기타 등에 가입하지 않았거나

대출 상환 의무 나 신용 카드와 보험은 어떻게되어 있는지 등을

생전부터 미리 명확하게 알아야한다.

 

 

 

 

당신이 사망했을 때 아무도 

 

장례식을 해 줄 사람이없는 경우

 

 

 

만약 당신의 시체 공시 소가 발견되지 않는 경우는 결과적으로는

병원이나 양로원의 원장이 사망 신고를 시구 정촌에서 사무적으로 처리됩니다.

되어 결국에는 묘지의 일각의 합동 개에 납골되는 것이다 .

 

그러나 자살가없는 한 사고의 경우는 면허증이나 신용 카드

다른 뭔가를 가지고 있기 때문에 대부분의 경우 신원이 판명된다.

 

그러자 얼마 소원 한 가족도 공시 소 되나 그 친족의 손

에서 화장 또는 매장 될 가능성은있다. 즉, 무연 묘지에 들어가는조차도

꽤 어려운 것이 현대 사회의 정보 시스템 인 것이다.

·········

그러나 정말 천애 고아 또는 친척이나 지인들과의 인연이없는 경우

만일 유골의 공시 소 (즉 散骨을 해주는 사람)가 있어도

고인의 ' 장례식을 취 할 사람 이 없다 "는 것이된다.

 

그러자 관공서에서는 「사망 신고의 신고 인이 부재」의 취급이되어 버린다.

이 경우 필연적으로 전술 한 바와 같이 무연고 사체 취급되어 버린다.

 

"아무도 사망 신고서도 내지 않고 장례식 상주도 없다"는이 케이스는

현재는 그것을 대행 해주는 장의사라는 것은 존재하지 않는다 .

그래서 散骨을주는 단체 나 개인에 거기까지 대행 해달라고 의뢰

할 수없는 경우에, 당신은 무연 묘지로 갈 수밖에 없다.

 

그러나 방식에 따라 흔히 말하는 '핸디 씨 "장례식에 참석해서

라우 사건 및 사망 신고도 가능 할지도 모르기 때문에, 만약 진심으로 관심이 있으면 질문

있었다 맞춰 보는 것이 좋다. 그 경우는 지인의 경우처럼 장의비의

급여와 유골 우편 주소에 대해 단단히 상담 해 둘 필요가있다.

그런데 운이 좋게, 심부름 등 사람 관공서의 수속이나 장례식에 참석까지 의뢰

이 생긴 경우에도 다음 문제인이 화장 한 뼈를 보낼 이다.

이것에 관해서는 일본 국내에서 자연 장을 할 단체가 일부 있기 때문에,

그러더니과 미리 생전 계약을 해 두는 일이다.

그러면 화장 한 유골을 인수 해 자연 장을 준다.

덧붙여서, 일례에 불과하지만 비용은 대략 다음과 같다.

 

산이나 바다에 합동 장 = 13 만

바다 또는 산에 개인 장 = 33 만

하늘에서 散骨 개인 장 = 40 만

 

※ 또한이 금액 중 일부는 단체에 기금의 최소 금액 (30,000)도 포함된다.

(이상은 일례로 "모 단체"1998 년의 경우)

그래서 이러한 단체를 조사해 찾아 생전 계약을위한 계약서를 작성하고

미리 계약 및 결제를 마쳐두면 문제는 없다.

단체에 의해 계약금은 다르므로 자세한 내용은 실제 전화로 듣고,

연락하고 그 사무소에 가서 단단히 상담하는 것이 가장 좋다 .

 

 

 

 

절대적으로 필요한 유언 노트

 

 

자신이 사망 한 경우에 "가장 먼저 연락이 갈 필요가있는 사람"이라 함은

예를 들어, 당신의 가족이나 설사 아는 사람도 당신의 장례식 상주

될 예정의 사람 또는 자연 장을위한 준비를하는 사람 등이다.

 

이러한 최우선으로 연락이되지 않으면 안되는 사람의 연락처를 명료 한 문자

쓴 메모를 肌 身 놓지 않고 다니는 것이 필요하다 . 또한이 메모

최악의 경우를 상정하고 방수 잉크로 쓰고 비닐 봉지에 포장

그러면 좋은 . 즉 만일에 인명 사고 나 사고의 출혈로 문자가 번지지 않는다

위해이다. (화재 나 폭발의 경우는 낭비 될 가능성도있다.)

그리고 "자연 장에도 구민 장 일체 아무것도하고 싶지 않다"라는 경우는 「권태」

라는 방법이 있기 때문에 "국화 회 '라는 곳에 문의 일이다.

그러나 친족의 동의서가 필요하며 뼈도 2 년 전후에 반환되는 것이 많다 .

 

 

 

 

맺음말

 

 

자, 마지막으로 한마디 만 말해두고 싶은 것이있다. 그것은

자연 장과는 별도로 "올바른"인 것은 아니라는 것이다.

그래서 환경 문제 등에 편승 해 자연 장의 정당성 등 주장하는 것

은 추호도 없다. 환경을 파괴 한 것도 인간의 자존심 인 이상은 어차피,

친환경 붐도 인간의 자아의 산물에 불과하다고 나는 생각한다.

 

굳이 이번 여기에 자연 장을 다룬 것은 가족과 소원이거나 경제적

에 여유가없는 사람들과 자신의 친정 무덤에 들어가고 싶지 않은 사람과 자연 회귀

좋아하는 사람들을위한 장례 방법을 모색 해 보자 생각했기 때문이다.

 

그러나 자연 장에는 많은 장례 방법 중의 "하나의 방법"에 불과하다.

그래서 전통적인 매장이나 화려한 장례식을 좋아하는 사람은 자유롭게 주면 좋고

자연 장을 좋아하는 사람은 散骨을하면 좋은 것뿐의 이야기이다. 또한,

자연 장이라는 것은 장례식을 "저렴하고 간결하게한다 '는 의미는 아니다 .

그것은 어디 까지나 "유골의 취급 방법"에 대한 호칭이다 . 그래서

 장례식은 보통대로 사원에서 수행 한 다음散骨하는 사람도 많이도있다.

또한 전부를 散骨하는 것이 아니라 뼈의 일부를 납골하거나 가족 분골하고

남은 부분을 散骨하는 사람도 많다. (어머니의 뼈는 그렇게했습니다.)

 

이러한 것은 "음식의 맛"와 같고, 이는 "개인의 취향의 문제"

이지 윤리적 인 시비 문제가없고, 또한 민족학든지 종교학의 이야기

등은 자연 장에 대한 논의에 반입해서는 안이다.

·········

그러나 몇번이나 본문에서 경고를 한 바와 같이, 散骨에서는 최소한의 매너와

배려가 없으면 散骨을 싫어하는 사람들의 빈축을 사고 버리는 것이된다.

그렇게되면 미래 散骨하는 방법은 전면 금지되는 것은 없다해도

장소 등에 어느 정도의 법률 적 규제와 유료화 될 우려도있다.

그래서 개인散骨을하는 사람은 부디 사례별로 그 고인

를 둘러싼 상황과散骨위치를 잘 고려하여 책에 적힌주의 사항

를 지켜 가고 있습니다 좋겠다.

 

 

                        ·········

또한, 만약 단체 조직에 의뢰하는 경우에는 전술 한 바와 같이 수십만 엔

비용이 소요됩니다. 그러나 나도 A 씨도 그 모임의 회원이 없습니다.

 

자연 장이 아니라 탐험대의 경우 = "국화 회」03-3827-5131

 

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결어로 말하고 싶은 것은, 장례 · 사원 · 묘원도 "자연 장 '을 메뉴로

통합해야 살아남을 수없는 시대가 곧 거기까지오고있다 일이다.

 

그럼 ... 미래 "반드시 온다"여러분의 자유 밝은 「장송」을

"자신의 뜻대로 연출"을보세요.

 

               출처 :    1998 11/7 스즈키 빗자루(일본인)

                      THE END